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逆观是:如果要‘老死’灭则要灭掉‘生’

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发表于 2018-7-15 03:26:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
  自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

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  以戒为师修持佛法,严持戒律不犯威仪,修持正法不为自求,如法正修行持正法,开心学佛自在无碍,福慧增长,祝愿大家六时吉祥,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众。此次共修基础佛理圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,祈愿世界和平,人心和谐,人人向善,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,普度万源,佛陀正法光明遍照寰宇,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

感恩一切听闻见闻的同修们,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,普度众生。

至诚祈愿正法久住,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,得佛摄受,皈依三宝,放下幽怨嗔恨,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,感恩龙天护法护持正法,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。cm黄大仙救世网。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,至诚心十念诸佛菩萨圣号:

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨,今天上午的基础佛理共修结束普皆回向,各个国度能国泰民安,佛弟子们一起为世界和平天下太平,愿各界善人善士,行菩提愿,发菩提心,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,皆共成佛道

感恩顶礼十方常驻佛法僧,至诚心十念诸佛菩萨圣号:

正法得久住 法界诸含识 同证无上道

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成

众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断

此身不向今生度 更向何时度此身

人身难得今已得 佛法难闻今已闻

普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

愿消三障诸烦恼愿得智慧真明了

南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)

南无大势至菩萨摩诃萨(十念)

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)

南无大行普贤菩萨(十念)

南无大智文殊师利菩萨(十念)

南无当来下生弥勒尊佛(十念)

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛(十念)

南无本师释迦牟尼佛(十念)

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)

有缘朋友们无论学佛与否,普及于一切

我等与众生,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿以此功德,法喜充满六时吉祥

离苦得乐究竟解脱!

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

六道众生见闻听闻心闻者

无论僧俗、男女、任何种族种种有情

愿一切过去未来现在未觉悟的众生

感恩龙天护法护持正法,量大福大,再查看电脑显示是非常清晰。预祝大家使用后心量扩大,可点开原图地址保存本地,大图缩小后看着很不清晰,保存本地电脑上后可以查看清晰图面。原图二种尺寸是大图是根据大家多数人使用电脑桌面尺寸设置的,点击保存本地后,看着不清晰,对于逆观是:如果要‘老死’灭则要灭掉‘生’。点击原图地址后,那才是真正的本来...

一切诸佛菩萨、一切尊法、一切贤圣僧摩诃萨

南无尽虚空遍法界过去现在未来

心开意解走向解脱成就佛果

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,欢喜愉快安心自在!

南无清净大海众菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无当来下生弥勒尊佛

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛

南无本师释迦牟尼佛

佛陀正法网大回向文南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧

◎德行和智慧是可以调伏身心烦恼高品位觉悟 觉悟心自觉觉他最快乐

◎慈悲和感恩是能够调整身心滋养的高级营养 感恩父母师长感恩一切

【佛陀正法本意每日一禅甘露送万缘】

提示欢喜收藏的有缘人:打开佛陀正法本意绿色心灵桌面原图地址,瞬间的安详平和也是与自性的相应。回归慈和暖阳清净的自性吧,念念佛号和真言,听听佛乐,命运的改变就在当下。静下心来,我不知道黄大仙综合资料大全。智慧就在安详平和的心态中开启,您会发现善缘在不经意间已经种下,是否会想到自己也该学习佛菩萨的慈悲去善待身边每个有缘人呢?以更平和乐观的心态去面对身边的每个人,当您看到佛菩萨祥和慈悲的面容,激励自己改正,反思一下自己言行的不妥之处,净化一下内心的尘垢,听听悠扬清心的佛乐,让心灵处在安详平和的状态,佛陀正法网为您每日送上一幅原创佛教绿色心灵桌面,也许能够让您烦躁的心静下来,映入眼帘的如果是一幅让人获得平静的绿色心灵桌面,在每个人的自心。当您心里烦躁不安时,甚至让人经常想逃离这纷繁的世间。其实烦恼不在外境,让每个在红尘苦海轮转的迷途人都感觉到疲惫不堪,孩子的教育等等烦恼困惑,父母身体,对未来的担忧,与同事家人关系的不和谐,感情的纠葛,学业事业的压力,最终恢复自性光明圆满究竟解脱回归本源。

夏日清凉献礼绿色心灵桌面(佛陀正法本意创意设计恭制)

现代快节奏的生活,引导有缘众生萌发菩提心修解脱道,化解浊障、祥和宇宙,实际的解决问题,才能真正有能力帮助遇到的苦难众缘化解苦厄,在修行历程中升华净化自己不断提高生命层次,累积福德资粮,学会2017正版免费全年资料。提高实际修持能力,实行实做,清净身口意,时时让真如自性做主,堕入沉沦的深渊。

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缘聚禅莲恩师法语图片地址:

真修行人要按照佛陀觉者的教诲,就会离道甚远,自己可以恢复自性佛心,也没有真纯的深信自己可以突破一切障碍与考验,因为没有持久的耐力、柔韧协和力,需要开发激发自己的自性宝藏的,也不会真明白自性光明本具,所以没有坚定的柔韧力、坚强的意志力、恒久的耐心、勇猛的精进心、真切的菩提大愿心是不会真信佛菩萨,菩提道越不好走,向上越难突破,层次越高,升华生命层次回归生命本源。

修行路难行,真修实做自觉觉他无私奉献,效法诸佛觉者的精神内涵,体谅众生之苦,应该站在更高的角度去体悟人世的无常和艰辛,正确合理地处理人间世事外,累世因缘了债还债了缘了愿。在这个过程中,了父母之缘、了子女之缘、了夫妻之缘、了朋友之缘,就要明白人的一生是一个了缘的过程,使众生陷入无尽的烦恼苦难沉沦六道轮回不息。真正想要彻底脱离苦海出离六道,与众多业缘的纠葛,老死。万事万物都在因缘果报中。累世无明贪嗔痴身口意的造作,死往何去?每个人都应该认真思考生命的意义和价值。佛法揭示了因果规律是宇宙的真理,解行并重。‍

人生的意义究竟是什么?生从何来,依教奉行,树立正信,思维法义综合理解融汇贯通,共修内容需要恒心连续持续学习,每日的共修资料有一定的篇幅限制。请学习者注意,切不可断章取义,因而生起真正的悲悯心去自觉觉他。

缘聚禅莲恩师法语缘聚禅莲恩师法语:

特别说明:考虑到每次学习时间不适合过长,还有更多的众生有缘还在痛苦烦恼中,远离痛苦烦恼,让自己逐渐的看破放下,进一步要感恩是佛菩萨的教诲引导,无明产生的基于“我”的悲哀与快乐就会逐渐消除,看的很清楚的话,而不住涅槃。如果你观察到这一切都是因缘,因大悲故,能了脱生死,其他的种种烦恼也是一样。佛因为智慧故,这样才能把贪的烦恼放下,不执着。我们就能观察到贪爱是从哪儿生起,爱、取不生,那就没事了。

如果我们能以因缘法缘起性空正观,把它放下,为什么要执著千年的杯子?如果你看清楚,迟早要坏去,现在这个杯子也是因缘和合产生的,那时因为你贪爱它。如果你观察到这也不过是个千年的杯子罢了,学习逆观是:如果要‘老死’灭则要灭掉‘生’。爱不释手,你却对它有无穷的乐趣,使你执著?这个杯子有什么东西使你快乐?没有。但是一千年的杯子,古董是什么?是石头、破砖烂瓦?其中有何物值得你爱,这就是把业情转化成了道缘。有钱人玩古董,从迷到觉,去引导子女共同学佛明白真理,而是应该生起大悲心,学佛正观的人不应以俗世愚痴的思维去执着母子情,看看王中王铁算盘开奖结果l。今世生活在一起,前世与我的缘比较深,如果有一天她觉悟到;这个人跟我有一段因缘,她也悲哀,她亦快乐;儿女悲哀,儿女快乐,对子女贪爱执著,渐破无明。打个比喻说:一个做母亲的人,降服妄心,就要按照佛的教诲去正观,但是现在明白佛讲的道理,这就是渐修从迷惑到渐渐破除无明的过程。

我们过去有无穷无尽的业与无明,使他们不再生起,然后来觉照到爱、取是妄心,那爱、取就有机会放下;如果我们对‘受’观察,如果你对‘受’明明了了,就会坠入爱、取中。也既是说,那就有办法放弃爱、取;如果不能觉知,觉悟到耳朵感受声音的苦、乐;眼睛感受颜色的苦、乐,接触外境时,这时我们就不会有爱、取了。既是说我们现前的六根,是苦的,那必定会认识到它是不自在,把握它。假如我们很清楚的觉悟到这个‘受’的话,然而我们要觉观它,我们也都不能改变,因触而产生的‘受’,这些由我们的六根与外境接触而产生的‘触’,截断十二因缘的流转:2017正版免费全年资料。我们的识入胎、名色、六入(六根)都不能改变;我们眼睛一直感受到柔和、鲜艳、暗淡等颜色的刺激;耳朵听到和谐或是刺激的声音等,以智慧观察而破除之。

(三)应以智慧观察,我们学习十二因缘,这些都是不正确的知见,死后也什么都没有了,突然间从母胎中出世,以为人从前是什么都没有--无因,认为人生自母体,比如有的人就会误会这世间与人类都是上帝所创造的;有的人执着于断灭轮,不明白十二因缘者,其共同性质是无常、无我。学习如果。佛陀还告诉我们生死流转真正因果之所在,……。这就是还灭门的顺、逆观。

(二)佛所说的十二因缘中的十二支缘生法,要灭‘有’就要灭‘取’,要灭‘生’就要灭‘有’,……。逆观是:如果要‘老死’灭则要灭掉‘生’,‘识’灭‘名色’就灭,‘行’灭‘识’就灭,所灭的果报。顺观就是‘无明’灭‘行’就灭,所生的果报;还灭门的顺、逆观就是看它灭(还灭)的原因,称为顺观。此顺、逆观又可分为流转门的顺、逆观与还灭门的顺、逆观。十二因缘流转门的顺、逆观就是看它生(流转)的原因,称为逆观;从‘无明’追寻到‘老死’,没法间断与中止。

(一)十二因缘流转的顺、逆观:从‘老死’追寻到‘无明’,就这样周而复始,造业又受苦,迷惑又造业,所以要承受业报之苦;我们在苦中又迷惑,因为迷惑造业,总共有三世。那么三世为什么又说两重因果?第一重因果是过去因形成现在果;第二重是现在因造成将来果。所以十二因缘中有三世两重因果。它又告诉我们惑、业、苦的轮转,灭掉。将来就有生、老、死;所以过去因是过去世;现在果、现在因是现在世;未来果是未来世,是现在的因,识、名色、六入、触、受就是我们现在所受的果报;我们现在有爱、取就会造业,这样就不受后有。

九、十二因缘给我们的启示:

无明与行是过去的因,不再去执取,觉悟它,感受外境的当时,我们就会发现这其中没有我。我们在爱、取之前,在爱、取时不迷惑,受轮回之苦。只要觉悟现前的无明,我们就会觉悟到没有一个众生在流转生死,那又是谁在生?谁在受老死?当这些执著都没有了,就不会产生我见、见取见、戒禁取见等烦恼。我们就会发现十二因缘中的每一支都是无常、无我、缘生无性。既然如此,如果我们能念念觉照不爱不取,过去的无明与业行延续到现在,这十二因缘告诉我们,再也生不起。既是说,过去所造的业就好像无根的树,取无明就断除、觉悟,那现在的爱,不迷惑,乃至老死亦灭。

八、十二因缘的三世两重因果:

只要现在不造业,此大苦聚也灭。然后顺观无明灭故行灭,最后只要无明灭掉,以此类推,就不会执取了;‘受’灭则‘爱’灭,只要把它灭掉,‘取’就不生;因为‘爱’是过去的业习,王中王铁算盘开奖结果l。那‘业有’就不会生起;只要把‘爱’灭掉,就没有‘老死’;灭三界‘业有’就不‘生’;如果我们不执‘取’,叫做还灭门。要怎样才能把老死灭掉?佛陀观察只要不‘生’,以如何灭除它的角度来看,此称为流转门。

七、如何截断十二因缘的流转:

我们在十二因缘的流转中,故有‘受’……顺观至有‘生’故有‘老死’,故有‘触’;因为有‘触’,故有‘六入’;因为有‘六入’,就有‘名色’;那‘识’又是从哪里来那?佛陀不再追察了。然后佛陀观察由于有‘识’故有‘名色’;因为有‘名色’,结果就在胎里成长。佛陀发现有‘识’入胎,我们会被业转去入胎,精神继续活动,我们死后,所以有‘六入’。我们会受生就是有‘识’,所以产生‘六根’;佛陀说因为有‘名色’,发现‘六根’的形成是因为我们在母胎里有‘名色’的活动,没有‘六根’我们的心就没办法与外境接触;接著佛陀又继续观察,发现有‘触’是因为有‘六根’,所以有‘受’。佛陀继续观察,因为有‘触’,根、尘、识产生‘触’,所以受是爱生起的原因。我们有‘受’是因为心依靠六根接触外境,就有贪爱,造成我们业习中‘爱’的心生起;反之它则不生。

六、十二因缘的还灭门:

佛陀说我们有‘受’,我们贪求乐受。因为有乐受,我们的六根有苦受、乐受、不苦不乐受,对境界所看到的东西产生执著;‘爱’的生起是因为有‘受’,贪爱心就生起,接触境界时,我们过去的业习对事物有贪爱,对于正版免费资料大全2017下载。造成了有业报;我们有‘有’是因为有‘取’;有‘取’是因为有‘爱’,渴求将来有,而是身心(假我)对世间的种种事物产生了执取,它们会推动我们将来要重新出世--生;佛陀观察到并没有‘我’在造业,因为我们有了将来欲界、色界和无色界的业,所谓‘业有’是欲有、色有、无色有,有‘生’是因为有‘业有’,他以智慧慢慢的发现众生有‘老死’是由于有‘生’,使他们解脱。因此佛陀从十二因缘的老死开始逆次而观察:一切众生都得承受‘病’、‘老’、‘死’之种种痛苦,故想要度化众生,发现众生有生、老、病、死苦,他于菩提树下观这十二因缘,称为性空。

释迦牟尼佛觉悟时,它的本性是空的,不实在,没有真正的自体,千万别误会是什么都没有。所谓性空是:我们所知的一切,故说其本性空。我们听到‘空’,皆是因缘相生相灭,你知道正版免费综合资料大全。没有自体,每一支都没有自性,它是一种果报。

五、十二因缘的流转门:

在十二因缘的流转中,称为缘生。缘生是指缘起法中所生之法,果报生起,既是一种原理、法则。

四、性空:

因缘成熟,故名缘起。缘起是指在因缘作用下之法性,因缘散了我们就以为它灭,此无故彼无。’众缘和合时我们就以为它生,所谓‘此有故彼有,缘尽则散灭,称为十二因缘的流转。

三、缘生:

一切诸法都依托众缘和合而生,这样的循环作用,造业后又再受报,继续造业,我们继续迷惑,因迷惑而造业;造业后我们就要受业的果报——苦果。在受苦果的当中,我们要知道有迷惑,周而复始。在十二因缘中,它一直循环不息,就是下一世的无明,就是爱、取;现在的爱、取,造成现在的受;现在的无明,听说曾道免费资料大全2017。而是一个轮转。既是过去的无明,它的流转并不是直线式,认识到十二因缘其实就是有情众生流转生死的前因后果,同归净土。南无阿弥陀佛!

二、缘起:

我们通过上一节的学习,早证菩提,如法修学,趣入佛法正道,树立正知正见,愿与见闻者共同学习进步,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,乃修学佛法之前提,正见为导航。正知正见,住持正法。

【佛陀正法网基础佛理共修资料 — 十二因缘(2)】

今天我们继续学习每日基础佛理共修资料:

佛法为慈舟,荷佛家业,自觉觉他,实行实做,以戒为师,当遵佛遗教,正法难求。

我等末世行人,众生福薄。

明师难遇,黄大仙综合资料大全。佛法难闻。

时临末法,六时吉祥,法喜充满,福慧增长,业障消除,实修实行,正信佛教佛法,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

【佛陀正法网基础佛理共修资料 — 十二因缘(2)】人身难得,从迷信学佛走出,愿所有众生悉发菩提心,合十至诚礼敬十方大众,弘扬佛陀正法法布施群生。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、晚上八点左右共修《华严经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发每日工作之余,下济三途苦的发心和愿力,以上报四重恩,则要。为报诸佛深恩,所愿必成。

我们合十至诚礼敬诸佛菩萨,诸佛护持,发心断恶修善持戒修持,至诚共修,共修回向力量不可思议,踊跃积极参与共修。共修学习普皆回向,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文、大乘经典浅释各个群体的佛弟子或者善士很多欢喜心,上求佛道下化众生。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,用佛的正法引渡众人学习佛陀教理教法上行下化,同时布施佛陀世尊正法广度群迷,事实上 黄大仙精准预测。每日修行不辍,默默行做实修实行,不自利的无我付出,不自私,无缘大慈同体大悲的发心,随缘不绝缘,奉行不化缘不攀援,不求丝毫名利,不求名闻,不求赞叹,耕耘付出不求感恩,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,勤修菩萨道,圆满行持德行修行圆满的,六度波罗蜜等佛理基础次第学习内容。等佛理基础次第学习内容。大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等等。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,三十七道品,道德礼仪,因果规律,五戒十善,四圣谛,三法印,义工们每日辛苦法布施的基础佛理内容包括:十二因缘,共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,每日共同学习基础佛理,群主佛缘同修们发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

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